Ketika Tangan dan Kaki Berkata

Terkadang sebuah kata atau rangkaian kata-kata hanya berlalu begitu saja tanpa memberi kesan yang bermakna bagi seseorang yang mendengarnya namun tak jarang sebuah kata memiliki kekuatan yang secara psikologis sifatnya hampir “memaksa” sehingga bisa menggetarkan jiwa dan membuat seseorang menangis. Berikut ini adalah kisah bagaimana sebuah ayat mampu menginspirasi dan menyentuh hati sehingga lahirlah sebuah karya.

Suatu ketika di tahun 1997 almarhum Chrisye (Krismansyah Rahadi) bertemu dengan Taufiq Ismail lalu mengutarakan niatnya “Bang saya punya sebuah lagu dan sudah coba menuliskan kata-katanya tapi saya tidak puas, bisakah Abang tolong tuliskan liriknya?”

Chrisye kali ini menginginkan lagunya berisi lirik religius, Taufiq Ismail pun menyanggupinya dan diberi waktu selama sebulan. Kaset lagu itu lalu dikirimkan berikut keterangan berapa baris lirik yang diperlukan dan jumlah ketukan untuk setiap lirik yang akan diisi dengan suku kata.

Setelah mendengarkan lagu itu, Taufiq Ismail sangat menyukainya, tetapi lewat seminggu, dua minggu bahkan memasuki minggu ketiga inspirasi masih tertutup tidak ada ide. Beliaupun mulai gelisah karena diujung minggu keempat masih tetap buntu dan berniat esok hari akan menelpon Chrisye menyatakan ketidaksanggupannya lalu mengembalikan pita rekaman itu.

Hingga suatu malam ide itu muncul melalui kebiasaan rutin Taufiq Ismail membaca surat Yasin, ketika sampai pada ayat ke 65 yang artinya “Pada hari ini Kami tutup mulut mereka dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.”

Makna ayat yang menggambarkan bagaimana manusia diadili di hari akhir nanti mampu menggugah Taufiq Ismail untuk segera memindahkan makna tersebut ke dalam larik-larik lagu itu. Pada awalnya beliau ragu apakah makna yang sangat berbobot itu akan bisa masuk pas kedalamnya namun keraguan itu mampu ditepisnya hingga selesailah penulisan lirik sebuah lagi yang diberi judul “Ketika Tangan dan Kaki Berkata.”

Selanjutnya hal yang tidak biasa terjadilah, ketika berlatih di kamar menyanyikan lagu itu, baru dua baris Chrisye menangis, menyanyi lagi menangis lagi sampai berkali-kali.

Berikut penuturan Chrisye di dalam memoarnya yang ditulis oleh Alberthiene Endah, “Chrisye : Sebuah Memoar Musikal “ (tahun 2007 hal. 308-309).

“Lirik yang dibuat Taufiq Ismail adalah satu-satunya lirik dahsyat sepanjang karier, yang menggetarkan sekujur tubuh saya. Ada kekuatan misterius yang tersimpan dalam lirik itu. Liriknya benar-benar mencekam dan menggetarkan. Dibungkus melodi yang begitu menyayat, lagu itu bertambah susah saya nyanyikan! Di kamar, saya berkali-kali menyanyikan lagu itu. Baru dua baris, air mata saya membanjir. Saya coba lagi. Menangis lagi. Yanti sampai syok! Dia kaget melihat respons saya yang tidak biasa terhadap sebuah lagu. Taufiq memberi judul pada lagu itu sederhana sekali, Ketika Tangan dan Kaki Berkata.”

“Lirik itu begitu merasuk dan membuat saya dihadapkan pada kenyataan, betapa tak berdayanya manusia ketika hari akhir tiba. Sepanjang malam saya gelisah. Saya akhirnya menelepon Taufiq dan menceritakan kesulitan saya.”
“Saya mendapatkan ilham lirik itu dari Surat Yasin ayat 65...” kata Taufiq. Ia menyarankan saya untuk tenang saat menyanyikannya. Karena sebagaimana bunyi ayatnya, orang memang sering kali tergetar membaca isinya.”

“Walau sudah ditenangkan Yanti dan Taufiq, tetap saja saya menemukan kesulitan saat mencoba merekam di studio. Gagal, dan gagal lagi. Berkali-kali saya menangis dan duduk dengan lemas. Gila! Seumur-umur, sepanjang sejarah karir saya, belum pernah saya merasakan hal seperti ini. Dilumpuhkan oleh lagu sendiri!”

“Butuh kekuatan untuk bisa menyanyikan lagu itu. Erwin Gutawa yang sudah senewen menunggu lagu terakhir yang belum direkam itu, langsung mengingatkan saya, bahwa keberangkatan ke Australia sudah tak bisa ditunda lagi. Hari terakhir menjelang ke Australia, saya lalu mengajak Yanti ke studio, menemani saya rekaman. Yanti sholat khusus untuk mendoakan saya.”

“Dengan susah payah, akhirnya saya bisa menyanyikan lagu itu hingga selesai. Dan tidak ada take ulang! Tidak mungkin. Karena saya sudah menangis dan tak sanggup menyanyikannya lagi. Jadi jika sekarang Anda mendengarkan lagu itu, itulah suara saya dengan getaran yang paling autentik, dan tak terulang! Jangankan menyanyikannya lagi, bila saya mendengarkan lagu itu saja, rasanya ingin berlari!”

“Lagu itu menjadi salah satu lagu paling penting dalam deretan lagu yang pernah saya nyanyikan. Kekuatan spiritual di dalamnya benar-benar benar meluluhkan perasaan. Itulah pengalaman batin saya yang paling dalam selama menyanyi.”

Demikianlah sekelumit kisah tentang almarhum Chrisye yang sedemikian mendalam dan sensitif penghayatannya terhadap makna Pengadilan Hari Akhir sehingga membuatnya benar-benar “Tak mampu berkata-kata.”

Berikut petikan lirik lagu tersebut :
Akan datang hari mulut dikunci
Kata tak ada lagi
Akan tiba masa tak ada suara
Dari mulut kita
Berkata tangan kita
Tentang apa yang dilakukannya
Berkata kaki kita
Kemana saja dia melangkahnya
Tidak tahu kita bila harinya
Tanggung jawab tiba...

Simak pula lagunya di :
http://www.youtube.com/watch?v=sHOQHgOtBfc Share

Antara Dendam Dan Sabar

Salah satu sifat yang sangat dibenci Allah adalah sifat dendam karena akan mendatangkan permusuhan yang berkepanjangan antara keluarga, kelompok masyarakat bahkan negara. Kisah berikut ini menegaskan bahwa betapapun berat penderitaan yang ditimpakan kepada kita, lebih diutamakan untuk berlapang dada (sabar) menghadapinya daripada membalas dendam.

Pasca kekalahan dalam perang Badar yang sangat menyesakkan dada bagi kaum kafir Quraisy dimana seribu pasukan kafir Quraisy mampu diporakparandakan oleh tiga ratusan pasukan kaum muslimin, maka Abu Sufyan mulai melakukan propaganda untuk melakukan pembalasan dendam dan singkat cerita terkumpulah sekitar tiga ribu pasukan.

Mendengar hal ini, Rasulullah SAW mengumpulkan para sahabat untuk berunding dan dari hasil musyawarah diputuskan bahwa musuh harus ditahan di luar kota. Dengan membawa sekitar seribu pasukan, Rasulullah SAW menuju bukit Uhud tempat paling strategis untuk menahan dan menangkis serangan musuh, 2 bukit yang menusuk jalan masuk ke Madinah.

Namun belumlah sampai di bukit Uhud, terjadi pengkhiatan besar, Abdullah bin Ubay dengan tiga ratus pengikutnya menarik diri dan memilih kembali ke kota. Mereka merasa gentar karena musuh yang akan dihadapi jauh lebih besar jumlahnya, namun tujuh ratus pasukan yang tersisa tetap melanjutkan perjalanan untuk menghadang tiga ribu pasukan musuh.

Sasaran utama perang ini sebenarnya adalah Rasulullah SAW dan Hamzah bin Abdul Muthalib yang merupakan sahabat sekaligus paman dan saudara sepersusuan Rasulullah SAW. Mereka mempunyai rencana yang sangat keji terhadap Hamzah yaitu dengan menyuruh Washyi bin Harb seorang budak yang mahir dalam menggunakan tombak untuk membunuhnya dan organ hatinya akan diambil untuk dimakan oleh Hindun (istri dari Abu Sufyan) yang mempunyai dendam membara karena ayahnya terbunuh oleh Hamzah dalam perang Badar.

Akhirnya pertempuran dahsyat pun terjadi dan peristiwa ini dikenal dengan Perang Uhud. Meskipun kaum muslimin memiliki jumlah pasukan yang jauh lebih sedikit namun dengan strategi perang yng diterapkan Rasulullah SAW dan semangat juang yang tinggi hingga akhirnya dapat diperkirakan kemenangan berada di pihak kaum muslimin.

Namun, seandainya pasukan pemanah yang berada di atas bukit Uhud tetap patuh pada perintah Rasulullah SAW untuk tetap berada di sana dan tidak meninggalkannya untuk memungut harta rampasan perang yang berada di lembah Uhud, niscaya kaum muslimin akan dapat memenangkan pertempuran tersebut.

Karena kejelian Khalid bin Walid (pemimpin pasukan berkuda dari pihak kafir Quraisy) dalam membaca situasi sehingga akhirnya keadaan menjadi berbalik, pasukan kamu muslimin menjadi tertekan dan kocar-kacir.

Pada satu kesempatan, Hamzah yang sudah diincar gerak-geriknya akhirnya terbunuh. Mereka robek perutnya lalu dikeluarkan hatinya dan dikunyah oleh Hindun (meskipun tidak tertelan dan akhirnya dimuntahkan kembali), kemudian telinga dan hidung Hamzah pun dipotong.

Usai peperangan, Rasulullah SAW bersama para sahabatnya memeriksa jasad dan tubuh para syuhada yang gugur. Sejenak beliau berhenti, menyaksikan dan membisu seraya meneteskan air mata. Tidak sedikitpun terlintas di benaknya bahwa moral bangsa arab telah merosot sedemikian rupa, sehingga dengan teganya berbuat keji dan kejam terhadap jasad Hamzah.

Sambil berdiri di hadapan mayat Hamzah, Rasulullah SAW bersabda “Akan ku bunuh tujuh puluh orang dari mereka sebagai balasan atas perlakuan mereka terhadap dirimu” (sebagaimana diriwayatkan Al Hakim dari Abu Hurairah).

Tidak berapa lama turunlah Jibril menyampaikan wahyu yang langsung menegur Rasulullah SAW yang saat itu masih berdiri di dekat mayat Hamzah :

“Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar. Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.” (Qs. An Nahl : 126-128)

Ayat-ayat di atas memang dilatarbelakangi oleh peristiwa tersebut (asbabun nuzul : sebab turunnya), namun kalimat dan redaksi ayat tersebut bersifat umum dan mencakup makna yang luas termasuk semua bentuk perjuangan, perselisihan dan perkelahian antar manusia.

Seseorang tidak berhak memberikan balasan yang lebih buruk daripada yang ditimpakan kepadanya, tapi harus setara dengan penderitaan yang dialami. Namun bagi orang yang sudah mencapai kematangan ruhani, ia tak perlu melakukan pembalasan tapi lebih menahan diri dan bersabar.

Itulah yang diperintahkan Allah kepada Rasulullah SAW dan umatnya, agar tidak ada yang beranggapan bahwa kesabaran seperti itu hanya akan menguntungkan pihak lain yang menyakiti dan merugikan kita.

Keistimewahan sikap sabar digambarkan secara terbalik, yaitu bahwa keuntungan akan dirah oleh orang-orang yang sabar, tenang, tidak cepat marah bahkan ketika berada di tengah suasana kekacauan yang luar biasa dan penuh fitnah, kita diharapkan selalu dapat menahan diri, sabar dan tabah.

Buah dari kesabaran Rasulullah SAW tersebut yaitu, sejarah mencatat bahwa kelak dikemudian hari Abu Sufyan dan istrinya Hindun serta budaknya Washyi bin Harb akhirnya bertaubat dan menjadi barisan pelindung yang kuat atas perjuangan Rasulullah SAW. Tidak berapa lama Khalid bin Walid pun menyusul dan kelak menjadi panglima perang kaum muslimin yang tangguh dan disegani lawan serta tidak terkalahkan sepanjang karirnya.

Share